Sultan ul Ashiqeen Quotes
Anger
The fire that burns within
Anger
The reality of anger is fire as it is related to Satan who was created from fire, while Adam was created with soil. Fire denotes restlessness and impatience whereas soil represents peace. Whosoever is dominated by anger is related more to Satan than Adam.
Anger's Purpose
Anger is embedded in human nature so that it can be used as a weapon to combat and counter the satanic threats to the esoteric self and crush the evil.
Anger's Effect
Anger is like a fire which ignites in the heart and its dark smoke rises to the brain, obscuring wisdom and impairing the ability to make rational decisions. It is likened to a cave filled with smoke to the point that nothing is visible. This is a grave problem because in this state a person will speak and act without thinking, leading to regret later. Hence, it is said that anger is a foe of wisdom.
Moderate Anger
Complete elimination of anger is impractical. Its controlled expression is crucial as the fight for honour and defence of Islam against non-Muslims can only be executed with positive anger.
Islamic Anger
Anger should be moderate, and it must be exercised under the principles of Islam and wisdom.
Sharia's Guidance
Sharia instructs to control the anger lest it crosses the limits and seizes the wisdom.
Traveller's Attribute
An attribute of the traveller of the path of Faqr is that they prevent themselves from anger.
"Anger is like a fire which ignites in the heart and its dark smoke rises to the brain, obscuring wisdom and impairing the ability to make rational decisions."
Sultan ul Ashiqeen
غصہ
غصہ کی اصل آگ ہے اور اس کی نسبت شیطان سے ہے کیونکہ شیطان کو آگ سے تخلیق کیا گیا اور حضرت آدم علیہ السلام کو مٹی سے۔ آگ شدت، اضطراب اور بے قراری کی علامت ہے جبکہ مٹی کا وصف سکون ہے۔ جس پر غصہ حاوی ہو جاتا ہے شیطان اس پر غالب آجاتا ہے اور اس کی نسبت حضرت آدم علیہ السلام سے زیادہ شیطان کے ساتھ ہو جاتی ہے۔
غصہ کا مقصد
غصہ انسان میں اس لیے پیدا کیا گیا کہ وہ اس کا ہتھیار بن جائے تاکہ وہ اس کے ذریعے باطن کے مضمرات اور خطرات کو دور کر سکے اور برائی کو کچل سکے۔
غصہ کا اثر
غصہ آگ کی مانند ہے جو دل میں بھڑکتی ہے اور اس کا دھواں دماغ تک پہنچتا ہے جو عقل کے محل کو تاریک کر دیتا ہے تاکہ عقل کوئی اچھی اور مثبت بات نہ سوچ سکے۔ اس کی مثال اس طرح ہے کہ ایک غار میں اتنا دھواں پیدا ہو جائے کہ اس کے اندر کچھ نظر نہ آئے۔ یہ بہت ہی خرابی کی بات ہے کیونکہ اس حالت میں انسان جو کچھ کہے یا کرے گا بے سوچے سمجھے کہے اور کرے گا پھر بعد میں اس پر پچھتائے گا۔ اس لیے کہا گیا ہے کہ غصہ عقل کے حق میں شیطان ہے۔
معتدل غصہ
غصہ کا بالکل کم ہو جانا بھی اچھا نہیں ہے کہ عزت اور دین کی حفاظت کے لیے قتال اور کافروں سے جنگ و جدال اسی جذبہ کی بدولت ہو سکتا ہے۔
اسلامی غصہ
غصہ میں نہ افراط ہو نہ تفریط بلکہ اعتدال ہو اور عقل و دین کے حکم کے مطابق ہو۔
شریعت کی ہدایت
اگر غصہ حد ِاعتدال سے گزرنے لگے اور عقل سلب ہونے کا خطرہ ہو تو غصہ کو پی جانے یا برداشت کرنے کا حکم ہے۔
مسافر کا وصف
راہِ فقر کے مسافروں کا ایک وصف یہ ہے کہ وہ غصے سے بچتے ہیں۔
"غصہ آگ کی مانند ہے جو دل میں بھڑکتی ہے اور اس کا دھواں دماغ تک پہنچتا ہے جو عقل کے محل کو تاریک کر دیتا ہے تاکہ عقل کوئی اچھی اور مثبت بات نہ سوچ سکے۔"
سلطان العاشقین
Spiritual Wisdom
Spiritual Authority
Recognized leadership in authentic Islamic spirituality with a legacy of scholarly excellence
Unbroken Lineage
Connected to a centuries-old spiritual chain with authenticated transmission from generation to generation.
Global Acceptance
Teachings recognized by Islamic scholars across multiple continents and cultural traditions.
Authoritative Works
Comprehensive publications on Islamic spirituality used as reference material in academic circles.
Community Service
Established institutions serving spiritual and educational needs with verified impact.
Recognized Excellence
Recipient of international awards for contributions to spiritual enlightenment.
Authentic Practices
Time-honored spiritual methods rooted in Quran and Sunnah, preserved unchanged.