Sultan ul Ashiqeen Quotes
The Path of Faqr (Sufism)
Divine teachings about the spiritual journey of poverty and devotion
Meaning of Faqr
Faqr is an Arabic word commonly understood as poverty, destitution and hardship. It literally means indigence, but Mystics describe it as the ultimate purpose of a person's life about which the Prophet said: "Faqr is my pride and Faqr is from me."
Path to Divine Vision
Faqr is the path of gnosis of Allah and Divine vision, if someone truly understands it.
Prophet's Pride
Allah bestowed Prophet Mohammad with numerous blessings and marvels, yet he never expressed pride in anything except Faqr.
Unique Spiritual Rank
Faqr is a remarkable inward rank and marvel. There is nothing comparable to it in the esoteric world.
Source of Faqr
Prophet Mohammad is the actual and main source of Faqr till the doomsday. He is the ultimate authority, without his approval and permission Faqr cannot be granted to anyone.
Righteous Path
Faqr is the righteous path that Prophet Mohammad adopted and the Companions followed him.
Sacrifice for Faqr
Faqr is bought by selflessly sacrificing everything in the way of Allah. The Companions demonstrated this by relinquishing their homes, relatives, wealth and every possession to migrate with Prophet Mohammad, thereby procuring the invaluable treasure of Faqr.
Eternal Destiny
Faqr is essentially the eternal destiny of those individuals who on the day of Divine covenant abdicated all the allurements of both the world and the hereafter and directed themselves towards their Lord.
Divine Love
Faqr is Divine love. Faqr is the path that leads a person to Allah.
Fragrance of Faqr
Just like musk, the fragrance of Faqr cannot be concealed. Instead, it emanates from the entire being of the Fakir, attracting creation towards him.
Beginning of Faqr
The initial stage in the path of Faqr is to inwardly negate everything except Allah, signifying a firm belief in His Oneness. This pivotal step leads to the inward dissolution of all the worldly relations and entanglements that a person erroneously regards as his lord or deity.
Stages of Faqr
There are three distinct phases of Faqr. The first is journey towards Allah, the second involves journeying with Allah and the final phase is becoming Faqr itself.
Not Inherited
Faqr is not related to one's lineage, it cannot be inherited. No one is superior or inferior in the path of Faqr.
Elevated Spiritual Level
Faqr is the most elevated spiritual level where a person becomes indifferent to all needs, seeking only Allah's will. Such a person surrenders completely to the fate destined by Allah, asks for nothing but Allah, and seeks nothing from anyone besides Allah.
Chosen vs Compulsive Faqr
There are radical differences between the chosen and the compulsive Faqr. Compulsive Faqr is when someone adopts this path for personal gains, only to falter and withdraw when encountered with trials.
Life and Death
Compulsive Faqr results in the death of the soul whereas chosen Faqr vivifies the soul. In compulsive Faqr a person is disgraced and dishonored but chosen Faqr bestows upon a man such grandeur and strength that the entire universe is given at his disposal.
Essential Requirement
For chosen Faqr it is important not to incline one's inward towards the world and its aspirations. Until a believer attains Faqr, he cannot possess the qualities of Ali ibn Abi Talib and Khalid ibn Walid.
Gnosis and Observation
In Faqr a person acquires the gnosis of Allah and spiritual observations simultaneously. There are three stages in Faqr, 'there is no (other) god', 'except Allah' and 'Mohammad is the Messenger of Allah'.
Supreme Station
The final and supreme station of Faqr is ending one's existence and annihilating in the Essence of Allah.
Stages of Love
There are three stages of seeker in the path of Faqr: love, lover and beloved. At the first stage, the seeker just loves. Initially, he cannot see Allah, thus he loves his perfect spiritual guide (who is the manifestation of Divine Essence).
Greatest Reward
The greatest reward in the path of Faqr is Allah Himself. Faqr is the way of spiritual experiences and observations. A person reaches the truth of certainty only through personally observing Divinity.
Divine Wrath and Majesty
Faqr is bestowed in the Divine wrath and majesty rather than Divine compassion and beauty. Examples of the former are limited livelihood, illness or similar trials in life.
Divine Unveiling
Allah has unveiled Himself only in Faqr. Faqr is the sacred essence and countenance of Prophet Mohammad (peace be upon him).
Pivot of Faqr
Faqr revolves around one pivot and that is the perfect spiritual guide. One who focuses all his attention on this pivot, acquires Faqr.
Journey of Secrets
Faqr is the journey of Divine secrets. When its traveller reaches the apex of this journey, he himself becomes the Divine secret.
Individual Path
In Faqr, every seeker is dealt differently based on his own aspirations and beliefs.
Rope of Allah
In Faqr, the verse "Hold firmly to the rope of Allah" (Al-Imran:103) actually refers to the stages of annihilation in the spiritual guide, annihilation in the Holy Prophet and annihilation in Allah.
Divine Grace
Though Faqr is predestined but Allah's grace and favour bestows it on some people due to their passion of love for Him. True seekers of Faqr are a few.
Understanding Faqr
One who comprehends the outward meaning of Faqr, inwardly reaches its core expeditiously. This is why, it is essential to have both esoteric and exoteric knowledge of Faqr.
Following Footsteps
If you want to be successful in Faqr then follow the footsteps of someone who has already excelled in this path.
"Faqr is the path of gnosis of Allah and Divine vision, if someone truly understands it."
Sultan ul Ashiqeen
فقر کے معنی
فقر کے لغوی معنی تو تنگدستی اور احتیاج کے ہیں لیکن عارفین کے نزدیک یہ وہ منزلِ حیات ہے جس کے متعلق سرکارِ دوعالم صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے فرمایا ’’فقر میرا فخر ہے اور فقر مجھ سے ہے۔‘‘
دیدار و معرفت
فقر دیدار و معرفت ِالٰہی کی راہ ہے، اگر کوئی اس کو حقیقتاً سمجھے۔
رسول کا فخر
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کو اللہ تعالیٰ نے بے شمار کمالات عطا فرمائے لیکن آپ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے کسی پر فخر نہیں فرمایا سوائے فقر کے۔
باطنی مرتبہ
فقر ایک خاص باطنی مرتبہ اور کمال ہے۔ اس کے مقابلہ میں باطن میں نہ کوئی مرتبہ ہے نہ کمال۔
فقر کا منبع
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم تاقیامت فقر کے مختارِکل اور منبع و مصدرہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کے حکم و اجازت کے بغیر فقر کسی کو عطا نہیں ہو سکتا۔
صراط مستقیم
فقر اصل صراطِ مستقیم ہے جسے حضور علیہ الصلوٰۃ والسلام نے اختیار کیا اور صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے اس راہ پر آپ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کی پیروی کی۔
قربانی
فقر اللہ کی راہ میں خلوصِ دل سے اپنا گھر بار لٹا کر خریدا جاتا ہے۔ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے اپنے محبوب رسول صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کے ساتھ ہجرت کی خاطر اپنا گھربار، مال و دولت اور تمام رشتے ناتے چھوڑ کر اس کی اعلیٰ مثال قائم کی اور فقر کی انمول دولت خریدی۔
ازلی نصیبہ
فقر دراصل ان لوگوں کا ازلی نصیبہ ہے جو روزِ الست دنیا اور عقبیٰ کی تمام نعمتوں کو ٹھکرا کر اپنے مولیٰ کی طرف متوجہ رہے اور کائنات کی تمام لذتیں ان کے پائے استقامت میں لغزش پیدا نہ کر سکیں۔
عشق
فقر عشق ہے۔ فقر وہ راہ ہے جو بندے کو اللہ سے ملا دیتی ہے۔
فقر کی خوشبو
فقر کی خوشبو کستوری کی طرح چھپ نہیں سکتی اور فقیر کے رگ و پے سے ظاہر ہوتی ہے جس کی وجہ سے مخلوق اس کی طرف دوڑی آتی ہے۔
فقر کی ابتدا
فقر کی ابتدا اللہ کے سوا د ل سے ہر شے کی نفی کرنے سے ہوتی ہے جو توحید پر کامل ایمان کی نشانی ہے۔ اس سے طالب کے دل میں موجود غیر ماسویٰ اللہ تمام دنیاوی محبتوں اور رشتوں کے بت ٹوٹ جاتے ہیں۔
فقر کے درجات
فقر کے تین درجات ہیں:ابتدائی درجہ سیر الی اللہ، متوسط درجہ سیر فی اللہ اور انتہائی درجہ خود سراپا فقر ہو جانا۔
نسب سے تعلق
فقر میں نسب کا کوئی کام نہیں۔ فقر میں کوئی اعلیٰ و ادنیٰ نہیں۔
اعلیٰ مرتبہ
فقر وہ اعلیٰ مرتبہ ہے جہاں پر انسان ہر قسم کی حاجات سے بے نیاز ہو جاتا ہے۔ صرف اللہ تعالیٰ کی رضا اس کے مد ِنظر رہتی ہے۔ اس لیے ہر حال میں تقدیرِ الٰہی سے موافقت اختیار کیے رکھتا ہے۔ اللہ تعالیٰ کے قرب کے سوا نہ وہ اللہ تعالیٰ سے کچھ مانگتا ہے اور نہ اللہ کے غیر سے کچھ مطلب رکھتا ہے۔ اللہ تعالیٰ کی منشا و رضا میں مداخلت کو گناہ سمجھتا ہے۔ اس لیے قرب و حضور کے سوا کچھ نہیں مانگتا۔
فقر اختیاری و اضطراری
فقر اختیاری اور فقر ِ اضطراری میں زمین آسمان کا فرق ہے۔ فقر ِاضطراری یہ ہے کہ آدمی کسی خاص ذاتی مقصد کے لیے راہِ فقر اختیار کرے اور جب آزمائشوں کا بوجھ پڑے تو پیٹھ پھیر کر بھاگ جائے۔
روح کی زندگی
فقر ِاضطراری روح کی موت کا باعث بنتا ہے جبکہ فقر ِاختیاری سے روح کو زندگی حاصل ہوتی ہے۔ فقر ِاضطراری والا انسان ذلیل و خوار ہوتا ہے مگر فقر ِاختیاری انسان کو وہ شوکت و قوت عطا کرتا ہے کہ پوری کائنات اس کے تصرف میں دے دی جاتی ہے۔
ضروری شرط
فقر ِاختیاری کے لیے دل کو دنیا اور خواہشاتِ دنیا سے بے رغبت کرنا ضروری ہے۔ جب تک مومن فقر کے مقام تک نہ پہنچے وہ حضرت علی کرم اللہ وجہہ اور حضرت خالد بن ولیدرضی اللہ عنہٗ کی صفات کا حامل نہیں ہو سکتا۔
معرفت و مشاہدہ
فقر میں اللہ کی معرفت کا علم اور مشاہدہ اکٹھے حاصل ہوتے ہیں۔ فقر کے تین مراتب ہیں: ’لَآ اِلٰہَ ‘، ’اِلَّا اللّٰہ‘اور ’مُحَمَّدٌ رَّسُوْلُ اللّٰہ‘۔
انتہائی مقام
فقر کا آخری مقام اپنی ہستی کو ختم کر کے فنا فی اللہ ہو جانا ہے۔
عشق کے مراحل
راہِ فقر میں طالب کے تین مراتب ہیں: عشق، عاشق اور معشوق۔ سب سے پہلے طالب عشق کرتا ہے، چونکہ اسے دیدارِ الٰہی حاصل نہیں ہوتا لہٰذا وہ اپنے کامل مرشد (جو مظہر ِحق تعالیٰ ہے) سے عشق کرتا ہے۔ اسے اصطلاحِ فقر میں عشق ِمجازی کہتے ہیں۔
بڑا اجر
فقر کی راہ میں ’بڑا اجر‘ سے مراد اللہ کی ذات ہے۔ فقر کا راستہ مشاہدے کا راستہ ہے اور حق الیقین تک صرف مشاہدے کے ذریعے ہی پہنچا جاسکتا ہے۔
جلال میں عطا
فقر جمال میں نہیں بلکہ جلال میں عطا ہوتا ہے۔ جلال سے مراد زندگی کی مختلف آزمائشیں ہیں مثلاً رزق میں تنگی، بیماری وغیرہ۔
بے حجاب
اللہ پاک اگر بے حجاب ہے تو صرف فقر میں ہے۔ حضور صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کی ذات اور ان کا چہرہ ہی فقر ہے۔
نکتہ فقر
فقر ایک نکتہ ہے اور وہ نکتہ مرشد کامل ہے۔ جس کی نگاہ اس نکتہ پر مرکوز ہوگئی اس نے فقر پالیا۔
رازوں کا سفر
فقر اللہ کے رازوں کا سفر ہے۔ اس کا سالک انتہا پر خود اللہ کا راز بن جاتا ہے۔
انفرادی راستہ
فقر میں ہر طالب کے ساتھ الگ معاملہ ہوتا ہے جس کی بنیاد اس کی اپنی طلب اور یقین پر ہے۔
حبل اللہ
فقر میں فنا فی الشیخ، فنا فی الرسولؐ اور فنا فی اللہ ہی وَاعْتَصِمُوْا بِحَبْلِ اللّٰہِ۱؎ (اللہ کی رسی کو مضبوطی سے پکڑ لو) ہے۔ یہی وہ رسی ہے جسے مضبوطی سے پکڑ لینا چاہیے۔
فضل و کرم
فقر ایک تو ازلی نصیبہ ہے لیکن کچھ لوگوں کو اللہ پاک ان کے جذبۂ محبت و عشق کی بدولت اپنے فضل و کرم سے عطا کرتا ہے۔ فقر کے سچے طالب آٹے میں نمک کے برابر ہیں۔
ظاہری و باطنی علم
جو فقر کو ظاہری طور پر سمجھ جاتا ہے وہ باطنی طور پر فقر کو جلدی پالیتا ہے۔ اس لیے فقر کا ظاہری اور باطنی دونوں علم ضروری ہیں۔
نقش قدم
فقر کی راہ میں اگر کامیاب ہونا ہے تو اس کے نقش ِقدم پر چلنا چاہیے جو اس راہ میں کامیاب ہو چکا ہو۔
"فقر دیدار و معرفت ِالٰہی کی راہ ہے، اگر کوئی اس کو حقیقتاً سمجھے۔"
سلطان العاشقین
Spiritual Wisdom
Spiritual Authority
Recognized leadership in authentic Islamic spirituality with a legacy of scholarly excellence
Unbroken Lineage
Connected to a centuries-old spiritual chain with authenticated transmission from generation to generation.
Global Acceptance
Teachings recognized by Islamic scholars across multiple continents and cultural traditions.
Authoritative Works
Comprehensive publications on Islamic spirituality used as reference material in academic circles.
Community Service
Established institutions serving spiritual and educational needs with verified impact.
Recognized Excellence
Recipient of international awards for contributions to spiritual enlightenment.
Authentic Practices
Time-honored spiritual methods rooted in Quran and Sunnah, preserved unchanged.
