Sultan ul Ashiqeen Quotes
HUMAN BEING
The crown of creation with divine potential
Human Being
A human being is combination of body and soul. Body is created by the semen in this world and is related to it only. The soul is a sublime and subtle being which is related to the Divine world. Both are attracted and inclined towards their respective origins.
Human Complexity
Human being is the most complicated creation of Allah and understanding both his outward and inward aspects is impossible. Although, the Universal Divine Man i.e. the perfect spiritual guide knows the reality of humans.
Human Universe
A vast universe exists within man. The qualities of all creations of Allah have been amalgamated in him. He can be disloyal like a parrot, clever like a fox, brave like a lion and capricious like a chameleon. If he is pious, his inner purity makes him better than angels and if he indulges in evil, he stoops even below Satan. In short, all characteristics of Allah's creation are collected in a human being.
Human Challenge
The toughest task in this world is to make a human worthy of being called a human.
Inner Universe
The entire universe is within the inward of a man. He can achieve anything if he ponders over it.
Divine Presence
The Divine Essence is present within a man.
Divine Soul
Allah created the soul of human being in the realm of Divinity (alam al-Lahoot) from the Mohammadan soul. At this station, the soul is called 'the Divine soul' (ar-ruh al-qudsi). This is the state of the soul about which Allah declares, "Man is My secret and I am his secret." At this station, the soul is engrossed in the Divine vision.
Soul's Journey
The origin of human being is the Divine soul which is the essence of Prophet Mohammad. The Divine soul belongs to the realm of Divinity and is also referred to as the human reality. The realm of Divinity is the station where no creation can enter besides the human soul. When the Divine soul descended towards the physical world, it was dressed according to each realm it passed through.
Spiritual Ascent
When a person progresses inwardly and spiritually and reaches his Divine soul, in fact he reaches the sacred essence of Prophet Mohammad. To reach there, one must embark on a spiritual journey within oneself. By the invocation and contemplation of Ism-e-Allah Zaat and the spiritual attention of the perfect spiritual guide, the inward of a person is purged and the layers of the self, bestial soul, celestial soul and the kingly soul begin to unravel.
Pre-existence
Pre-existence means when Allah commanded Kun (Be!) for the very first time and this universe came into existence. We do not exactly know when it happened. The concept of pre-existence refers to the origin of human being and creation of the universe. The Divine Essence though is undeterminable.
Noble Creation
Although Allah has created man as the noblest of all creations, yet he fears creatures which are inferior to him like jinn and demons and they can easily subdue him. If a person becomes true and perfect human, no creation, be it jinn, demon or Satan can have control over him.
True Human
All are human but not everyone is truly a man. A true man is the one in whom the Divine Essence is manifested.
Soul's Abode
The body of man is an abode of trial for his soul. The physical body is lifeless without the soul and the soul is purposeless without the body. Man has to perform all actions within the interplay of both body and soul.
Divine Essence
Allah's Essence is present in everything of the universe yet transcends the universe. However, the human inward is vaster than the fourteen spheres of earth and skies. This is why the Divine Essence can be adorned within the inward of the believer.
Outward & Inward
The outward of a human being is earthly and the inward is light.
Divine Secret
The true status of man is that Allah seeks him, as mentioned in ar-Risala tul-Ghausia that Allah says, "Man is My secret."
Divine Attributes
Man is a combination of both kinds of attributes of Allah, compassion and wrath.
"The true status of man is that Allah seeks him, as mentioned in ar-Risala tul-Ghausia that Allah says, 'Man is My secret.'"
Sultan ul Ashiqeen
انسان
اس دنیا میں انسان دو جسموں کا مجموعہ ہے، ایک مادی عنصری جسم ہے جس کی پیدائش انسانی نطفے سے ہے اور یہ عالم ِخلق کی چیز ہے۔ دوسرا علوی لطیف روحانی جسم ہے جسے روح کہا گیا ہے اور یہ اللہ تعالیٰ کے عالم ِامر کی چیز ہے۔ ہر دو جسموں کا میلان اور رجحان اپنی اصل کی طرف رہتا ہے۔
انسانی پیچیدگی
انسان اللہ کی سب سے پیچیدہ مخلوق ہے جس کے ظاہر و باطن دونوں کو سمجھنا ناممکن ہے البتہ انسانِ کامل یعنی مرشد کامل انسان کی حقیقت کو سمجھتا ہے۔
انسانی کائنات
انسان بہت بڑی کائنات ہے۔ انسان میں اللہ کی تمام مخلوقات کی صفات جمع کر دی گئی ہیں۔ انسان ہی طوطے کی طرح طوطا چشم، لومڑی کی طرح عیار، شیر کی طرح بہادر، گرگٹ کی طرح رنگ بدلنے والا، پاکیزہ ہو تو فرشتوں سے بڑھ کر، شیطانیت پر اترے تو شیطان سے بدتر۔ غرض ہر مخلوقِ الٰہی کی ہر صفت انسان میں موجود ہے۔
انسانی چیلنج
دنیا کا سب سے مشکل کام انسان کو انسان بنانا ہے۔
باطنی کائنات
تمام کائنات انسان کے اندر ہے، اگر وہ غور و فکر کرے تو کچھ بھی حاصل کر سکتا ہے۔
الہی موجودگی
اللہ کی ذات بھی انسان کے اندر ہے۔
روحِ قدسی
اللہ تعالیٰ نے انسان کی روح کو عالم ِ لاھوت میں روحِ مصطفی سے پیدا فرمایا۔ اس مقام پر روح کو 'روحِ قدسی' کا نام دیا جاتا ہے اور یہی روح کی وہ حالت ہے جس کے بارے میں اللہ تعالیٰ نے فرمایا ”انسان میرا راز ہے اور میں انسان کا راز ہوں۔“ اس مقام پر روح اللہ تعالیٰ کے دیدارمیں محو ہے۔
روح کا سفر
انسان کی ابتدا روحِ قدسی یعنی صاحب ِ لولاک حضور علیہ الصلوٰة والسلام کی ذات ہے۔ روحِ قدسی کا وطن عالم ِلاھُوت ہے، اسے حقیقت ِانسانیہ بھی کہا جاتا ہے۔ عالم ِ لاھُوت وہ عالم ہے جہاں پر انسان (انسانی روح) کے سوا تمام مخلوق کا داخلہ ممنوع ہے۔ جب اس روحِ قدسی نے دنیا کی طرف نزول کیا تو ہر عالم کے مطابق اسے لباس عطا کیا گیا۔
روحانی عروج
جب انسان باطنی و روحانی ترقی کرکے اپنی روحِ قدسی تک پہنچتا ہے تو اصل میں حضور علیہ الصلوٰة والسلام تک پہنچتا ہے۔ وہاں پہنچنے کے لیے اپنی ذات کے اندر سفر کرنا پڑتا ہے۔ جیسے جیسے انسان اسم ِاللہ ذات کا ذکر و تصور کرتا ہے اور مرشد کی نگاہ سے تصفیہ ¿قلب اور تزکیہ ¿نفس ہوتا ہے تو نفس، روحِ حیوانی، روحِ سیرانی اور روحِ سلطانی کے پرت اترنا شروع ہو جاتے ہیں۔
ازل
ازل سے مراد وہ وقت یا جہان ہے جب اللہ پاک نے پہلی بار 'کن'کہا اور کائنات کا آغاز ہوا۔کب ہوا؟ اس کا تعین نہیں کیا جا سکتا۔ ازل سے مراد انسان اور کائنات کا آغاز ہے، اللہ تو لاتعین ہے۔
اشرف المخلوقات
اللہ نے انسان کو اشرف مخلوق بنایا لیکن وہ اپنے سے کمتر مخلوق جنوں اور چڑیلوں سے ڈرتا ہے اور وہ اس پر بآسانی قابو پالیتے ہیں۔ اگر انسان کامل ہو جائے تو کوئی مخلوق جن، چڑیل، شیطان اس پر قابو نہیں پاسکتے۔
حقیقی انسان
آدمی سب ہیں مگر انسان خاص ہے۔ انسان وہ ہے جس کے اندر اللہ پاک کی ذات ظاہر ہوجائے۔
روح کی رہائش
انسان کا جسم اس کی روح کی امتحان گاہ ہے۔ روح کے بغیر جسم بے کار ہے اور جسم کے بغیر روح۔ انسان کو جو عمل کرنا ہے جسم و روح دونوں میں رہ کر ہی کرنا ہے۔
ذاتِ الہی
اللہ پاک کی ذات کائنات کی ہر چیز میں موجود ہے اور کائنات سے بالاتر بھی ہے۔ لیکن انسان کا دل (قلب، باطن) ایک ایسی جگہ ہے جو زمین و آسمان کے چودہ طبقات سے وسیع تر مقام ہے۔ اس لیے اللہ پاک کی ذات مومن کے دل میں سما جاتی ہے۔
ظاہر و باطن
بشرظاہر ہے اور نور باطن ہے۔
الہی راز
انسان کا اصل مقام یہ ہے کہ اللہ اس کا طالب ہے جیسا کہ الرسالة الغوثیہ میں اللہ نے سیّدنا غوث الاعظم ؓ سے فرمایا ”انسان میرا راز ہے۔“
الہی صفات
انسان اللہ کی جلالی اور جمالی دونوں صفات کا مجموعہ ہے۔
"انسان کا اصل مقام یہ ہے کہ اللہ اس کا طالب ہے جیسا کہ الرسالة الغوثیہ میں اللہ نے سیّدنا غوث الاعظم ؓ سے فرمایا 'انسان میرا راز ہے۔'"
سلطان العاشقین
Spiritual Wisdom
Spiritual Authority
Recognized leadership in authentic Islamic spirituality with a legacy of scholarly excellence
Unbroken Lineage
Connected to a centuries-old spiritual chain with authenticated transmission from generation to generation.
Global Acceptance
Teachings recognized by Islamic scholars across multiple continents and cultural traditions.
Authoritative Works
Comprehensive publications on Islamic spirituality used as reference material in academic circles.
Community Service
Established institutions serving spiritual and educational needs with verified impact.
Recognized Excellence
Recipient of international awards for contributions to spiritual enlightenment.
Authentic Practices
Time-honored spiritual methods rooted in Quran and Sunnah, preserved unchanged.
