Sultan ul Ashiqeen Quotes
Types of Seekers and Disciples
Divine teachings about different types of spiritual seekers
Worldly Seekers
Seekers of the world are those who utilize all their knowledge, skills, expertise and struggles to attain the material world and its luxuries. They consider this as the aim of their life to the extent that even the aim of their invocation and contemplation, prayers and devotion, recitals and all other mystic exercises is only to acquire and increase worldly assets and respect. Their success is only limited to this world, and they are at peace with it.
Hereafter Seekers
Seekers of hereafter focus on making the hereafter a better place for themselves. For them, success means saving themselves from hellfire and getting the bounties of paradise and its castles and houris. This is why all their devotions, mystic exercises, good deeds, fasting, salat, hajj, zakat, invocations and glorifications are meant only to gain a happy life in the hereafter. They believe that this is the only purpose of life.
Self-Conceited Seekers
A self-concieted seeker acts according to his own will and follows his own intellect and understanding. He does not feel the need to act upon the guidance of his spiritual guide, nor does he consider it important. He also does not follow the etiquettes of a disciple. His stubbornness to follow his own will signifies that he did not actually pledge allegiance to the spiritual guide to begin with.
Limited Intellect
The intellect of a self-conceited seeker is limited to the present, while the perfect spiritual guide knows about the future as well. Sometimes, the spiritual guide in his conversation gives a hint about the future. Since the self-centred seeker follows his own will, he neither understands nor believes the words of his spiritual guide, consequently suffers loss.
Spy Seekers
The spy seeker comes to the Saints or the perfect spiritual guide with an intention to learn or steal some kind of recital or spiritual exercise from them that he can use to achieve his certain purpose or to earn money making a business out of it.
Imperfect Seekers
The imperfect seeker is the one who pledges allegiance to the perfect spiritual guide and enters his circle but seeks the materialistic world instead of Allah.
Untruthful Seekers
Untruthful seekers adopt Faqr because of some problem or compulsion, or to deceive others. Such people could not accomplish anything in their life nor could attain a single triumph in any domain. Therefore, they just with the intention of having fame, riches or necessities of life, enter the circle of a Saint who is accomplished in Faqr.
Guide's Insight
The perfect spiritual guide recognizes the fake and untruthful seekers instantly, from the very moment they pledge allegiance. Yet he enters them in the circle of his disciples so that they cannot claim on the Judgment Day that they went to the spiritual guide to seek guidance but he refused. However, such seekers leave the spiritual guide as soon as their objectives are achieved.
True Seekers
True seekers of Allah seek nothing but Allah. The purpose of all their struggle, devotion and worship is only to seek vision, closeness and union with Allah. Neither do they seek the pleasures of this world, nor do they aspire to have bounties of paradise in the hereafter. They are the sincere seekers and lovers of Allah only.
Two Types of True Seekers
True seekers of Allah are also of two kinds; an aspirant is the one who searches Allah, while the aspired is the one whom Allah Himself calls towards Him.
"True seekers of Allah seek nothing but Allah. The purpose of all their struggle, devotion and worship is only to seek vision, closeness and union with Allah."
Sultan ul Ashiqeen
طالب ِدنیا
جو انسان اپنے علوم وفنون، کمالات اور کوشش و کاوش دنیا کو حاصل کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں اور اُسے ہی اپنی زندگی کا مقصد قرار دیتے ہیں، حتیٰ کہ ان کا ذکر فکر، عبادات وریاضت، چلہ کشی، ورد و وظائف کا مقصد بھی دنیاوی مال ومتاع کا حصول یا اس میں اضافہ ہے۔ وہ دنیاوی آسائش کے حصول اور دنیاوی ترقی و عزّوجاہ کو ہی کامیابی گر دانتے ہیں۔
طالب ِعقبیٰ
جن کا مقصود آخرت کی زندگی کو خوشگوار بنانا ہے۔ ان کے نزدیک نارِ جہنم سے بچنا اور بہشت، حورو قصور اور نعمت ہائے بہشت کا حصول زندگی کی کامیابی ہے۔ اس لیے یہ عبادت وریاضت، زہد و تقویٰ، صوم و صلوٰۃ، حج، زکوٰۃ، نوافل، ذکر اذکار اور تسبیحات سے آخرت میں خوشگوار زندگی کے حصول کی کوشش کرتے ہیں۔ ان کے نزدیک یہی زندگی کا مقصد اور کامیابی ہے۔
خود پسند طالب
خود پسند طالب اپنی مرضی پر چلتا ہے اور اپنی عقل سمجھ کے مطابق عمل کرتا ہے۔ نہ وہ مرشد کی بات کو اہم سمجھتا ہے نہ اس پر عمل کرتا ہے۔وہ ادب سے بھی بے نیاز ہوتا ہے۔ جب وہ اپنی مرضی کرتا ہے تو اس کا مطلب ہے کہ وہ مرشد کے پاس آیا ہی نہیں کیونکہ مرشد کے پاس آنے سے پہلے بھی تو اپنی مرضی کر رہا تھا۔
محدود عقل
خود پسند طالب موجود میں ہوتا ہے جبکہ مرشد کو چونکہ مستقبل کے بارے میں پتہ ہوتا ہے اس لیے وہ بعض دفعہ اشارے کنایوں میں مستقبل کی بات کرتا ہے۔ خود پسند طالب چونکہ اپنی مرضی پر چلتا ہے ا س لیے وہ مرشد کی بات پر یقین نہیں کرتا نہ اسے مرشد کی بات ٹھیک سے سمجھ آتی ہے لہٰذا نقصان اٹھاتا ہے۔
جاسوس طالب
جاسوس طالب وہ ہے جو فقرا کے پاس اس لیے آتا ہے کہ اسے ان سے کوئی وظیفہ یا ایسی چیز مل جائے یا وہ چرا لے جسے پڑھ کر وہ اپنا کوئی مقصد حاصل کر لے، کوئی دھندا چلا لے یا کچھ کما لے۔
خام طالب
خام طالب وہ ہے جو جو کسی مرشد ِکامل سے بیعت ہو کر اس کے حلقہ غلامی میں تو آجائے لیکن طلب ِمولیٰ کی بجائے دنیا اور عقبیٰ کی طرف رغبت رکھتا ہو یعنی اس کی طلب، طلب ِ مولیٰ نہ ہو۔
جھوٹا طالب
کچھ لوگ مجبوری کی حالت میں یا لوگوں کو دھوکہ دینے کے لیے راہِ فقر اختیار کرتے ہیں۔ زندگی میں کچھ حاصل نہیں کر سکتے اور نہ ہی زندگی کے کسی شعبہ میں کامیاب ہو سکتے ہیں اس لیے شہرت، مال و دولت اور ضروریاتِ زندگی کے حصول کے لیے کسی صاحب ِ فقر کی بار گاہ میں پہنچ کر فقر کی چادر اوڑھ لیتے ہیں۔ مقصد اُن کا دیدارِ الٰہی نہیں بلکہ دنیا ہوتا ہے۔
مرشد کی بصیرت
جھوٹے اور خام طالبوں کو مرشد پہلے ہی لمحے بیعت کے وقت ہی پہچان لیتا ہے لیکن پھر بھی انہیں بیعت کرتا ہے اتمامِ حجت کے لیے تاکہ وہ قیامت کے دن یہ نہ کہہ سکیں کہ ہم تو ہدایت لینے گئے تھے لیکن ہمیں بیعت نہیں کیا گیا۔ ایسے طالب مطلب نکال کر بھاگ جاتے ہیں، مرشد کے ساتھ ٹھہرے نہیں رہتے۔
سچا طالب ِمولیٰ
سچا طالب ِمولیٰ اللہ کے سوا کوئی طلب نہیں رکھتا۔اس کی عبادات اور جدو جہد کا مقصود دیدارِ حق تعالیٰ اور اُس کا قرب و وصال ہے۔ ایسے طالب نہ تو دنیا کے طلبگار ہوتے ہیں اور نہ بہشت، حورو قصور اور نعمت ہائے بہشت کے۔وہ اللہ تعالیٰ کی ذات کے سچے طالب اور عاشق ہوتے ہیں۔
طالبانِ مولیٰ کی دو اقسام
(طالبانِ مولیٰ میں سے) مرید وہ ہے جو اللہ کو تلاش کرتا ہے، مراد وہ ہے جسے اللہ خود بلاتا ہے۔
"سچا طالب ِمولیٰ اللہ کے سوا کوئی طلب نہیں رکھتا۔اس کی عبادات اور جدو جہد کا مقصود دیدارِ حق تعالیٰ اور اُس کا قرب و وصال ہے"
سلطان العاشقین
Spiritual Wisdom
Spiritual Authority
Recognized leadership in authentic Islamic spirituality with a legacy of scholarly excellence
Unbroken Lineage
Connected to a centuries-old spiritual chain with authenticated transmission from generation to generation.
Global Acceptance
Teachings recognized by Islamic scholars across multiple continents and cultural traditions.
Authoritative Works
Comprehensive publications on Islamic spirituality used as reference material in academic circles.
Community Service
Established institutions serving spiritual and educational needs with verified impact.
Recognized Excellence
Recipient of international awards for contributions to spiritual enlightenment.
Authentic Practices
Time-honored spiritual methods rooted in Quran and Sunnah, preserved unchanged.